Отрывок из Главы 6 книги Кларисы Пинколы Эстес “Бегущая с волками”
Отрывок из Главы 6 книги Кларисы Пинколы Эстес “Бегущая с волками”
Закон Эмиля Геннекена, применяемый в библиотерапии, утверждает, что главный герой любого произведения, по сути, является отражением самого автора.
Планирование и выполнение движений, язык, визуальное восприятие, сознание, память, иллюзии, письмо, мотивация, слух, обоняние.
Часть 2. Особенности работы с темой горя у взрослых и детей.
Ведущий вебинара: Трофимова Юлия Александровна
Часть 1. Жизнь после утраты.
Ведущий вебинара: Трофимова Юлия Александровна
Психологическая травма и ее проявления в поведении подростка. Понятие травмы. Проявления. Терапия.
Методы диагностики детей, переживших травматический опыт потери кровной семьи. Учет возрастных особенностей ребенка. Учет предыдущего жизненного опыта ребенка.
Бирюкова Галина Анатольевна, системный семейный психолог.
Анализ психологических и психосоматических факторов бесплодия и невынашивания на примерах психотерапевтической практики.
Психолог не разглашает факт посещения родителем консультаций. Информированное согласие обеспечивает соблюдение принципов этики.
Методика «Человек под дождем» ориентирована на диагностику силы ЭГО человека, его способности преодолевать неблагоприятные ситуации, противостоять им.
Руководство по гештальт-терапии.
И. Д. Булюбаш
Сон – это экзистенциальное послание, касающееся нашего существования.
Психология для профессионалов. В своём опыте я столкнулась с интересом к модели BASIC Ph со стороны участников тренингов (в том числе и по причине её красивого названия).
Тест Люшера основан на предположении о том, что выбор цвета отражает нередко направленность испытуемого на определенную деятельность, настроение, функциональное состояние и наиболее устойчивые черты личности.
Городская встреча – семинар со специалистами по психологической безопасности из Израиля.
Городская встреча – семинар со специалистами по психологической безопасности из Израиля.
(из кн. «Миссия Счастливая женщина»)
Татьяна Зинкевич-Евстигнеева
Учебник для ВУЗов.
Отрывок из Главы 13 книги К.П. Эстес “Бегущая с волками”
Бегущая с волками: Камзол отпущения или членство в клане раненых
Иногда, работая с женщинами, я учу их мастерить из ткани или других материалов камзол отпущения – длинный, до самого пола. Камзол отпущения – это наряд, на котором в виде рисунков, надписей, всевозможных нашивок и наклеек подробно изображены все бранные слова, которые женщине доводилось выслушать, все оскорбления, все обвинения, все травмы, все раны, все шрамы. В нем находит выражение ее опыт пребывания в роли козла отпущения. Одним, чтобы сделать такой камзол, достаточно одного-двух дней, другим не хватает и месяца. Он очень помогает подробно вспомнить все обиды, удары и раны, которые выпадают на нашу женскую долю.
Сначала я сделала камзол отпущения для себя. Скоро он стал таким тяжелым, что хоть призывай хор муз, чтобы несли шлейф. Я собиралась сшить этот камзол отпущения, а потом, собрав на него весь душевный хлам, сжечь все сразу и таким образом избавиться от некоторых старых ран. Но, вы знаете, я подвесила его к потолку в коридоре, да так и оставила; и каждый раз, проходя мимо, я чувствовала себя не хуже, а лучше. Я обнаружила, что восхищаюсь ovarios тех женщин, которые, нося на себе такие камзолы, способны ступать гордо, петь, творить и помахивать хвостом.
Я обнаружила такое же отношение у женщин, с которыми работала. Сделав камзолы отпущения, они тоже не хотят с ними расставаться. Они предпочитают сохранить их навсегда, и, чем их камзолы ужаснее, чем больше на них следов крови, тем лучше. Иногда мы также называем их боевыми камзолами, ибо они являют собой свидетельства выносливости, неудач и побед каждой женщины в отдельности и всех женщин в целом.
Есть еще одна хорошая идея: исчислять женский возраст не годами, а боевыми шрамами.
– Сколько вам лет? – иногда спрашивают люди.
– Семнадцать боевых шрамов! – отвечаю я.
Обычно меня понимают сразу и тут же начинают увлеченно подсчитывать собственный возраст по числу боевых шрамов.
Как лакоты, желая запечатлеть события зимы, рисуют значки на звериных шкурах, а науатлы, майя и египтяне вели летописи, в которые заносили великие события, происходившие в племени, войны и победы, так и у женщин есть свои камзолы отпущения, боевые камзолы. Интересно, что подумают о таких летописях наши внучки и правнучки. Я надеюсь, им объяснят, что все это значит.
И пусть здесь не будет недоразумений, потому что вы заработали это трудными решениями своей жизни. Если вас спросят о национальности, этническом происхождении или кровном родстве, улыбнитесь загадочно и скажите: “Я из клана раненых”.